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行 旅

时间:2015-03-26 06:06来源:南充公众信息网 打印本页关闭窗口
    清末民国时期,居民外出多是步行或搭乘木船。官、商、缙绅多乘坐轿子、滑竿或骑马。人力或畜力车仅在城内或近郊使用。50年代后,交通事业发展迅速。60年代,机动与非机动车船和飞机,成为普遍使用的代步工具。

  民国时期,每年除夕之夜,城乡居民在祭祖辞岁之后,备香烛纸钱和“刀头”(方块猪肉)、水酒等祭品,在院坝里或路边、街边设祭,祈求保佑来年外出旅行平安,称为“出天行”。这是汉唐以来“路祭”的延续。出门远行,须择吉日起程。亲友设酒晏送别。祝一路平安。称为“饯行”。外出所带行李衣物,多用一幅3尺见方的布帕,对角包裹,俗称“包袱”。富商或缙绅外出则带上箱笼,雇力夫挑运。一般外出者都要带上纸伞或布伞。民间有谚语“晴带雨伞,饱带饥粮”,小商贩或苦力外出,多带上斗笠和数双草鞋,每天步行约 30~40公里。入夜一般在路边小店或场镇旅店投宿。客店门外挂有招商灯笼,一般均写有“未晚先投宿;鸡鸣早看天”等联语。50年代初。修通主要公路干线;建立民用航空站;南充至龙门、青居等地客运班开航。60年代,建立公共汽车站,自行车逐渐普及。居民外出多选用汽车、轮船、飞机、摩托车、三轮车、自行车等交通工具。外出旅行者所带行李,50年代多盛行帆布挎包。60年代多用帆布提包或人造皮革提包。一般为条形,手提式。80年代以后,手提式旅行包、箱日益普及。“出天行”等习俗已经消失。远行或外出较长时间,行前亲友会聚送行。归来亲友会聚接风洗尘的传统习惯至今尚存。

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