编者按：2024年12月12日晚上19-21时，四川省内江市政府地方志办公室原常务副主任，《内江市志》《内江年鉴》副主编薛长林先生以《村志十大特征浅谈——以〈响石镇志〉〈群乐村志〉〈七道堰社区志〉等为例浅谈村志与县区志乡镇志十个方面的同与不尽相同》为题，主讲“村史村志论坛”线上系列讲座的第三讲。“新越绝书”特发布薛长林先生讲课课件文字稿，供各位同仁参考。

薛长林先生

我今天讲两个方面的内容：

一、探索和把握村志独有特征

二、以开拓创新精神彰显村志特性

薛长林先生在授课

一、探索和把握村志独有特征（十大特征）

特征1：非全传统官修性——主修民间性

【简释】并非完全传统意义上的官修，有官修，但更早不少是非官修，如：民间修、社会修、个人修、合伙修、团体修、集体修等，因而具有较为浓厚的民间色彩、非官方特点。

【形式】

修志主体多样性

私修——官修（公修）

个人修——合伙修——团队修（文化公司）——官方修（村两委、镇党政）

修志经费多渠道

无偿——有偿

无偿：个人自费、个人垫资、个人捐款等

有偿：按月取酬、经费总包干、签订合同分期付款等

【事例】

据《中国地方志总目提要》记载，现存最早的手抄本村志是清顺治初年间编写的《庉村志》，庉村隶属于江苏省吴江县二十都；现存最早的刻印本村志是清康熙二十四年(1685年)郎遂编写的安徽池州《杏花村志》，距今已有339年。从现存最早的镇志南宋常棠的《澉水志》算起，距今已有近千年历史。

河北、山东、山西、湖南、陕西等省发文组织和引导编修乡村志或村庄简志，到2015年10月底，全国累计出版镇村志4500多部。后上海、北京、浙江、江苏、四川等也纷纷行动起来，据悉，迄今全国有6000多部村志。

【名家专家之言】

毛泽东说：“研究现代史不能不去搞家史、村史。从研究最基层的历史——村史的微观入手，这是进而研究整个宏观社会的历史基础。”

民国时期致力于乡村建设的梁漱溟说：“中国文化是以乡村为本，以乡村为重;所以中国文化的根就是乡村。

编纂村志，对于留住乡情、记载乡愁、抢救乡村历史文化、促进乡村文化发展繁荣、全面推进乡村振兴有着重要意义。

【举例】

《杏花村志》，清代贵池人郎遂出于对乡土的热爱而编纂，历经11年，约请参与考订的各州府文人学士103人。清康熙二十四年（1685）刻本。12卷，首、末各1卷。卷首为序文、题辞、凡例、征启、书目、姓氏。卷以下列村中、村南、村北、村东、村西、人物、闺淑、仙释、题咏、词赋、宸翰、文章、户牒、族系、传奇、杂记等16个子目。

河北邢台七旬老人刘友行6年笔耕不辍，编写20万字村志。

特征2：非全传统存史性——史料故事性

【简释】并非完全传统意义上的存史性，有存史留痕功效，但不刻意追求存史价值，更多侧重于强调史料的故事性、近民性、趣味性、可读性。

【举例】河北省《临河村志》的编写特点：突出“故事性”，注重事物细节记述，在写作手法上多运用“描写”，力求贴近读者。

四川省《七道堰社区志》《群乐村志》的“概述”采用环境描写，增强了可读性。

概述

社区，城市的细胞。

社区志，城市的历史缩影。

为社区立传，可再现其今昔风貌神韵。

走进七道堰社区，犹如走进一个花园、一座文化宫、一处健身场，绿树鲜花与你拥抱，歌声球声向你袭来，你会强烈感受到这里党建引领的强力、诚信仁义的张力、生态文明的魅力、文化体育的活力。

紧临三国圣地、千年名祠武侯祠的七道堰社区，隶属于成都市武侯区浆洗街街道办事处，其辖区为：东起一环路西一段，与成都体育学院相望；南起高升桥路，与广福桥社区相交；西至双元街、广福桥北街，与少陵路社区和双楠社区相邻；北至菊乐路，与百花社区接壤；面积0.53平方公里，属典型90年代安置小区式社区，社区办公地址设在绿树成荫的成都市“最美街道”七道堰街35号。

先锋七道堰

先锋是社区领航的旗帜。

信义七道堰

信义是社区和谐的家园。

文化七道堰

文化是社区充满魅力的体现。

花园七道堰

花园是社区美丽宜居的家园。

健康七道堰

体育是社区洋溢活力的标志。

七道堰社区的明天必将闪烁出更加美好的七彩光芒！

——摘自《七道堰社区志》概述

特征3：非全传统资治性——功能借鉴性

【简释】

村志，虽为最基层的综合志，但毕竟为志，是志当然就有志书所共有的“存史、资治、教化”这三大基本功能。所不同的是，村志，既“姓志名村”，又“姓村名志”。既然姓村，即便是行政村，其志的资政性显然不可与省、市、县、镇志同日而语，恰恰相反，它更重视其一般村民事务的参考性、启迪性、借鉴性。

特征4：非全传统教化性——内容趣味性（可读性）

【简释】

村志当然有着教化育人的功能，但更强调其寓教于乐，事件具有趣味性，记载拥有可读性，通过发生在本村和身边的人和事的生动形象的入志再现，来起到教育、启迪当代人和后人的作用。

特征5：非全传统志体性——志体多元性

【简释】

传统村志，不少为章节体，如旧志、一轮志。二轮志，出现条目体，呈章节体与条目体（纲目体、卷目体）、三宝体“三马并驾齐驱”的局面。

【类型】

章节体+条目体（纲目体、卷目体）+三宝体+章节条目体

章节体——中规中矩

《董家下庄村志》2010年出版，全书55万字，采用章节体。卷首有题词、照片、村图、序、凡例、概述、大事记。主体部分设地理、居民、政治、经济、文化、民生、风俗、人物等篇，大部分内容下设章、节两个层次，需重点记述的设章、节、目三个层次。志末设有附录（政策文件、移民探源、轶事传说、追记、人口繁衍示意图、读志用志参考用表、提供资料人员名单、编后记等）。其篇目因村情立篇。其志记载董家下庄村所处位置，自永乐年间建村，至2008年全村发生的翻天覆地的变化。这本村志“经济”篇中广泛采用章节目结构，从其对主体产业结构发生的变化记述中揭示出农村城市化的经济规律。另：今年才出版的深圳张东标主编的《金鱼村志》、浙江省嘉善陆雪明主编的《翠南村志》等也是章节体。

“章节体”是第二轮修志以来县区志普遍采用的体例之一，其逻辑性较强，宏观调控力较好。篇章统领，节为枝，目为叶。若内容充实，整本志书则较有张力，脉络清晰，体例完整。

1.大编体

《董家下庄村志》2010年出版，全书55万字，采用章节体。

《白沙村志》（浙江省江山市第二部），主体部分为5环。第一环天人，下设位置沿革、山岭溪渠、农田、土壤、气候、居住环境、人口、计划生育、人物传、人物录等10节；第二环产业，下设农业生态、木材加工、农副产品与石材加工、饲养种植、林业绿化、道路运输、经商信贷、村居建设、公共经济等9节；第三环政俗，下设村行政组织、村务公开、中共村支部、村群众组织、民间节日、村民习俗、婚庆丧葬、拥军敬老、家庭新俗、世代民风等10节；第四环世系，下设白沙白然村姓氏族派、水碓淤白然村姓氏族派、白沙自然村户籍与户主身世、水碓淤自然村户籍与户主身世等4节；第五环文韵，下设环文韵，分人才培养、文化传承出新、广播影视、谱志编写、方言土语、胜迹、卫生医疗、体育、文艺创作、作品选辑等10节。另外，前有序、凡例，后有文献、大事年表、跋。

2.中编体

《高山村志》（广西玉林）采用中编体，设21章：建置隶属、自然环境、人口、村庄建设、农业、工业、商业、服务业、交通运输业、财政收支、税务、金融、保险、邮电、人民生活、党政群团、军事、教育、文化艺术、名胜古迹、卫生、体育、旅游业、人物。前有序、凡例、概述、大事记，后有附录、编后语。

3.小编体

将《白沙村志》（第二部）第一级目录撤销，大约有45个目录，基本是属于小编体。

钱茂伟《新村志纲目可以这样设计》：

设计与应用原则（摘要）：

（1）拟按史志谱三合一原则设计新综合体，计分：村域、村谱、村舍、村政、村业、村民、村秀、村俗、村献，凡9编20章，前面加村情概览与大事记。

（2）本大纲所列只是村志的共性内容，可根据本村的个性及特色，灵活取舍。

（3）本村志纲目设计，以30万字左右篇幅为目标。简明、实用，入口小，可操作性强，便于编写，富有村庄特色。

条目体（纲目体、卷目体）——活灵活现

《杏花村志》共十二卷，卷以下列村中、村南、村北、村东、村西、人物、闺淑、仙释、题咏、词赋、宸翰、文章、户牒、族系、传奇、杂记等十六个子目。山东齐河《大刘庄志》也是纲目的体。

名镇名村志采用的是纲目体。

《金家岭村志》2010年出版，全书60万字。篇目采用卷目结构，设自然环境、古村风貌、诸姓村民、党政兵事、经济综览、社会民生、文教体卫、民俗民风、人物选介、志余、附录等，在第一层次下不设章、节，直接到‘目’，采用的是卷目式。如此设置，是因为村与市、县相比，各事类虽然都要涉及，但是所记内容相对说要少一些，这种结构为村志内容编排提供了方便，内容或多或少，或繁或简，可根据村情实际，编排于各卷各目之下。在篇目设计和编写中注意突出村庄地情特色，像卷二“古村风貌”中下设村庄渊源、镇水庵庙、甜漤井水、贞节石碑、古树名木、改河治水等11个目。

卷目体（纲目体）目录标题拟定，可摆脱县区镇志纲目标题概念，用能体现村情的概念拟定纲目标题，如将“地理”命名为“古村概貌”、将“人口”变为“诸姓村民”，将“政治”变为“村事”等，这样设置目录标题能够明显体现村志特点，使人耳目一新。既吸收传统纲目体“分类醒目，眉目清晰，纲举目张，便于查阅”的优越性，又具有将资料方便灵活梳理运用的可操作性。

《群乐村志》篇目（征求意见稿）

序

前置图片（隆昌市、响石镇区划图、村示意图、位置图等）凡例

概述

大事纪略

基本村情

区位

历史沿革

自然环境（地质地貌、山脉丘陵、河流堤坝、土壤、气候、自然资源、自然灾害、相邻村庄、周边道路等）

人口

村庄风貌、诸姓村民

村庄渊源

氏族宗祠

姓氏谱系

庵庙

石桥水库

塘坝水井其他

机构组织

中共组织

村委会

村民自治

民兵兵役

群团组织

其他组织（民主党派）

乡村建设与基础设施建设乡村建设

农房建设

新村建设规划新农村建设

基础设施建设

交通建设（公路、桥梁等）水利工程建设

公用设施建设（水、电、气）

生态环境保护

环保绿化

经济产业

经济概述

农业

林业

特色产业（工业、商业）

社会民生

村民生活

社会保障

赈灾扶贫

村民福利

物业管理

公交运输

通信通讯

文教卫体

文化教育

卫生保健防疫体育

民俗民风

婚丧嫁娶

喜庆岁宴

时令节日

春节习俗

民间传说

方言土语

儿歌童谣

禁忌避讳

宗教信仰

村规民约

家规家训

社会新风

精神文明建设

名胜古迹景观

群乐村民居

万花谷

附录

荣誉榜

文选

村组干部名录（历任村“两委”名单）

部分年度主要报表

编后记

三宝体——纲少目多、目醒层少

这里所说的三宝体，是指《孟子·尽心篇》中“诸侯有宝三，土地、人民、政事”之言作指导思想而创建出来的三宝体志书体系。

青岛市崂山区所编修村志中，唯《南张村志》采用此体例。志21万字，分地理、居民、村事三卷，卷下设目。地理卷下设“地理位置、地质地貌、土地地片、河流沟渠、山地丘陵、自然资源、土特物产、气候变化、物候特征、自然灾害、古村面貌、村庄变迁”；居民卷下设“服装鞋帽、发型饰品、日常饮食、居住条件、生活用具、燃料取暖、照明供电、出行购物、姓氏沿革、人口概览、人口变动、人口构成、计划生育、信息通讯、环保绿化、道路排水、社会保障、古今教育、体育建设、文化生活、村民游戏、广电报刊、爱国卫生、医疗防疫、称谓习俗、风俗人情、节庆礼俗、迷信陋习、生活禁忌、社会新风、故事歌谣、方言土语、人物简介、荣誉奖励”；村事卷下设“隶属沿革、中共组织、党员教育、组织活动、村级组织、农业合作、劳力管理、收益分配、民计收入、各类耕地、粮食种植、蔬菜种植、林业种植、果蔬培育、禽畜饲养、物资农具、水利建设、工商副业、村办企业、赋税缴纳、金融变迁、市场物价、社会治安、军事驻防、兵役制度、民兵组织、战事民情、军事设施、农民组织、妇女组织、青少年组织”。

从上述篇目设置可以看出“三宝体”的优势在于材料应用灵活、分类醒目、篇目层次较少，缺点在于纲少目多，统摄复杂多样的内容比较困难，翻阅查找内容时也不便利。

【实战感言】

省、市、县志宜用章节大编体，镇（街道）志宜用章节中编体，村（社区）志宜用章节小编体。

村志——

普遍适宜的是条目体（纲目体、卷目体）

其次是章节条目体

再次是三宝体

特征6：非全传统体例性——体例嫁接性

【简释】

志书体例，包含体裁、章法、篇目。体裁一般包含八类：述、记、志、传、图、表、录、考等，以志为主体。村志的体例与传统性体例大致相同，又不尽相同。相同的是都可能出现八类体裁和凡例，不同的是有些体裁更具丰富性、灵活性、可变性、杂交性、嫁接性、相融性。

例如：述——概述、综述、简述、略述、概览等

记——专记、杂记、摘记、小记、日记、游记、传记、后记、题记、札记等传——人物传、自传、小传、略传（传略）等

还可引进一些新闻类、文学类体裁，如：新闻类——新闻报道：消息、通讯、新闻特写、新闻公报、调查报告、专访等；新闻评论：社论、述评、编辑部文章、评论员文章、思想评论、理论文章等。文学类——有小说、散文、杂文、小品、诗词歌赋、剧本、寓言、报告文学等。

特征7：非全传统原则性——规则灵活性

【简释】

志书编纂的一些基本原则主要有：存真求实、横分纵述、横不缺要项纵不断主线、述而不论、越境不书、生不立传、详今略古、执简驭繁等。村志基本上应遵循这些原则。但是，也可以有适当的灵活性，可以适当地松松绑。

述而不论

常璩《华阳国志·序志》：“善志者述而不作，序事者实而不华。”

刘知裴《史通·惑经》：“良史以实录直书为贵”，“所谓直笔者，不掩恶，不虚美，书之有益于褒贬，不书无损于劝戒。”

嘉靖《太平县志》凡例：“据事直书，而意自见，不著论断。”

章学诚：“据事直书，善否自见。”

《地方志书质量规定》第十七条规定：“记述事物、事件和人物，寓观点于记述之中。”

但是，可在序言、概述、无题序、后记等处作些适当的、画龙点睛式的评述。

越境不书（越时不书）

指志书所记限定地域范围，与本境无关的人、事、物不载入。

章学诚在乾隆《永清县志·政略》序例中提到：“志笔不越境而书。”嘉庆《上海县志》修例规定，修志“皆以地断，以一地为限。”

《地方志书质量规定》第十五条指出：“区域界限明确。以本行政区域为记述范围，越境不书。交代背景，反映与本行政区域外的横向对比、联系等，不视为越境而书。”

但是——

横向对比横向联系对外交往——均不视为越境

追溯发端适当下延保持完整止于落笔——均不视为越时

详今略古（详近略远、详今明古）

指对古代久远之事，志书只做简要追溯，记述大势大略，而对修志所处时代的情况，则要详细记载。

清康熙年间杨椿在《上一统志馆总裁书》中主张前代史事“仅书其大概”，本朝史事应“详而不冗，简而不漏为宜”。

章学诚在《记与戴东原论修志》中指出：“史部之书详近略远，诸家类然，不独在方志也。”

特征8：非全传统篇目性——篇目特色性

【简释】篇目即大纲

【名家专家之见】

王复兴（山东）在《村志的编写》一文说：“村志既然是志，无疑应遵循方志设计篇目的共性原则，如事以类聚，类为一志(目)，先横后纵，横排纵述。——遵循共性

但由于村庄辖域小、人口少、事务杂，在记述内容和篇幅方面，村志和县、区志差别很大，所以村志不能机械地模仿县、区志篇目。”“村与村在辖域、人口、事务、特点等方面差别也很大，所以也不宜照抄别村的篇目。”——突出个性

“内容决定形式，村志的篇目应根据本村的具体事物来设计，从实际出发，以方便对村情的记载。要做到有什么写什么，不要一味求全，本村未有的事物不列类目，虽有但没有多少内容可写的，可适当合并。要注重综合，门类划分不可过细，除应记载的内容较多的大村外，一般宜设两三个层次。本村独有或具有本村特点的事物，可用提级升格法单设章节。”——因村而异

标题概念要与本村事物正好相合，不可因盲目模仿县志标题而造成概念函义过大。如：本村只有纺纱、织布等传统手工业，用“工业”作标题显然欠妥，可写作“手工业”;如果本村只有征兵和民兵训练两项，用“军事”作标题显然“帽子”过大，可改为“兵事”或直接写作“征兵、民兵”;农家多养鸡、养猪，有的还养羊、养牛等，标题可写作“饲养业”，若用“畜牧业”作标题就过大了。——不戴大帽

【举例】

河北省《临河村志》在篇目设计上，进行了大胆探索。有不少村志大都以“建置（制）”为首章。该志笔者认为：以“建置”之名，记“立村”之事，实为“文不对题”。故第一章名曰“柳行、薄其培屋子与临河村的形成”，直白其义。再如，“气温气候”一章或节，其数据只能从县区志上照搬，故未设。

四川省《七道堰社区志》，在“自然环境”这一节下设了个目“气候”，先用三行作概述，接着将近5年的气温、降水、无霜期采用列表的方式记述。

如：【气候】

概况  境内气候属中亚热带湿润季风气候区，热量丰富，雨量充沛，雨热同季，降雨多在夜间。境内主要降水来自太平洋东南季风和印度洋西南季风。由于地理位置和地貌特点，又形成一些独特气候特征：冬无严寒，夏无酷暑，春早秋凉，四季分明。冬季空气潮湿，少霜雪，多云雾，少数年份下雪。

近年情况2016年，年平均降水量969毫米，年无霜期大于337天；年平均温度15.2～16.6℃;最热月为7~8月，月平均温度25.0～25.4℃，最冷月为1月，月平均温度5.6℃。

表1    2018—2022年区域气候情况表

特征9：——章法创新性

【简释】村志编纂的基本方式方法与县镇志大致相同，又不尽相同。可以说，在方式方法上，均可进行探索创新，形成村志编纂独有的章法特征。

一是从资料收集方式方法上进行探索创新。现场收集、远程收集；纸质收集、实物收集、电子收集、网络收集；直接收集、间接收集；单一收集、多方收集。

二是从资料的整理加工归类分析鉴别方式方法上进行探索创新。继承仍然行之有效的传统方式方法，利用新媒体、新介质、网络、视频等进行创新性运作。

三是采用“传统十”进行资料长编的编纂。

四是秉持“继承十创新”精神进行各篇目的编纂。

设置篇目

序言——可夹叙夹议（500字左右）

凡例——宜简洁明确

篇目——重点突出、特色鲜明、干净利落

概述——总览全志、高屋建瓴、窥一斑而知全豹（2000字左右）

大事记——详今略古重大新特

村志物理性结构：

头——序言、概述、大事记

身——各篇章

尾——附、编后记

志身各章节设置

古志——一地志，二民志，三官志，四政志，五事志，六文志，七物志，八杂志。

现代新志书排序——自然、经济、政治、军事、文化、社会、人物；

或：自然、政治、经济、生态、军事、文化、社会、人物；

村志一般为——地理环境、建制、人口、中国共产党基层组织、社会团体、民兵兵役、村民委员会、农业、副业、工业、教育卫生、精神文明建设、人物、村民生活习俗、方言谚语等。

附——附录殿后，补史之缺，参史之错，详史之略，续史之无。主要附：村规民约、文、图、表、参考资料等

【举例】《七道堰社区志》附：荣誉榜、张氏家训、媒体报道

《群乐村志》附：文选、名录、报表

编后记——编后收尾，明了始末。开门见山，简短明白（1000字左右）。

特征10：非全传统审核出版性——审核求是性

【简释】

鉴于村志的特殊性，旨在为第三轮修志提供新经验，我主张将村志作为——

志界特区、创新基地、攻坚突破口、探索试验田。我呼吁：在中志办尚未出台村志统一行规的情况下，请省、市、县三级志办的主管们，可以“先上车后买票”“让子弹再飞一会”。如此，方可出现“百花齐放，百家争鸣”的村志编修盛景。

不是刻意要让村志搞“特殊化”，闹“独立性”，而的确是由村志本身的特殊性决定的。前面已讲过：资料决定内容，内容决定形式，村志资料的稀缺性、残缺性、乡土性、口述性、传说性、多样性等特点，就决定了作为编纂者编纂的灵活性、应变性、探索性、突破性、创新性，同样，也应该就决定了审核者审核的求是性、务实性、通商性、通融性、忍耐性、高瞻性、远瞩性。

当然，须防止“两个极端”现象出现：审核者死守过时的或不完全适用的“清规戒律”，则必然出现“千志一面”现象；若任其编纂者为所欲为、一点不管，则有可能出现“五花八门”乱象。

总之，应在坚持四项基本原则的基础上、前提下，大胆地、不断地推进村志编纂的繁荣创新！

薛长林先生参观范长江故居

二、以开拓创新精神彰显村志特性

举措1：创新官修性 突出民间性 彰显人气（人为志本）

【途径】

一是创新村志领导管理体制

建立并实行“党组织领导、村委员主持、地方志办指导”的领导管理体制。

二是创新村志工作运行机制

建立并实行“社会购买、多方融资、专家修志、社会力量参与、众手成志”的工作机制。

三是坚持以村民为中心、人为志本的宗旨

突出修志主体民间性、志书主人人民性，以人载事，以事系人，增加人物入志数量、份量，力争户户入志、人人入志（篇幅小志除外）、动植物入志。

【名家专家之见】

以“以人为本”主线记述，特殊情况可不受“生不立传”局圄。村志应反映普通人的生活、情感。

记述村民看得见、摸得着的日常生活事例。

村志应写省志、市志、县志、镇志和别的村志中看不到的东西。

【实战感言】

村志，是一本大众性普通读物，人人可读，且会受益。村志，可官修，可民修，也可官民共修。

村志，主要是写老百姓，村民是创造村史的主人，因而也是村史的主人公（主角）。

村志编纂者，要把眼光盯向村民，把境头对准村民，把笔触落向村民，把篇幅留给村民。

举措2：创新存史性 突出故事性 彰显地气

【资料类型】

编修村志所用的资料，同编修省、市、县、乡镇志一样，可分为文字资料、实物资料、口述资料、音像资料四类;不同的是，一般关于村庄的文字资料都很少，所以编修村志应更重视实物资料特别是口述资料。

实物资料

包括传统生产工具和生活用品，旧时商铺的账簿、家庭收支账簿、旧时的田契、房契、分书(分家时分割土地、家产的证明文字)、20世纪50-70年代的土地证、房产证、户口本、结婚证、各种荣誉证书、有关村民、事件、村貌的老照片，计划经济年代的布票、粮票、油票、肉票、煤票及各种生活日用品票，农业合作社和人民公社时代社员劳动记分册、生产队的各种账簿、年终分配方案、财务报表、集体土地和财务登记表、土地承包责任书、缴公粮的单据、出售农产品的发票等;古碑文、旧时日记、信件、诗词楹联、个人著述及手稿、家庭账目、新老照片、磁带等等。

多媒体资料

包括文本、图形、图像、音像、动画、音频、视频为一体的综合媒体信息。随着时代进步，多媒体已成为一个重要的资料来源，其内容广泛、生动，可与其它资料互证，可作为文字资料的重要补充。

口头资料

关于村庄的起源和发展，诸姓的迁入和繁衍，本村的名人事迹和重要事件，村风民俗、生活习惯，奇闻异事、传说故事、童谣民歌以及建国以来的土地改革、抗美援朝、农业合作化、“大跃进”、大炼钢铁、“四清”运动、“文化大革命”、知识青年上山下乡、农业学大寨、评工记分、包产到户等，大多没有文字记载，而是保存在村民的记忆中。这些资料是编修村志必不可少的，甚至是最重要的，那就需要从村民记忆中去挖掘。主要方式有开座谈会、个别访谈和约请撰写回忆录等。

《群乐村志》开了三次座谈会、到四处原村址现场察看、拍照，到10多户农家串门走访，收集了一些口述资料。

【途径】

一是在“人口”章的“人口构成、人口控制（计划生育）、人口迁徙（湖广填四川、流动人口）等节中，注入故事性，彰显地气。

二是在“村庄风貌、诸姓村民”章的“氏族宗祠、姓氏谱系”等中，注入故事性，彰显地气。

三是在“参军入伍”中，注入故事性，彰显地气。

四是在“扶贫脱贫”“乡村振兴”“新农村建设”中，注入故事性，彰显地气。

五是在“水产养殖”“禽畜饲养”“现代农业产业园”中，注入故事性，彰显地气。

六是在“修路建桥”“生态环保”中，注入故事性，彰显地气。

七是在“民间娱乐”“婚丧嫁娶”“民间传说”“家规家训”中，注入故事性，彰显地气。

八是在“名胜古迹”“乡土美食”“宗教信仰”中，注入故事性，彰显地气。

九是在“历史人物”“能工巧匠”“名人贤达”“先进英烈”中，注入故事性，彰显地气。

【村志主要内容】

村容村貌——村周环境，村庄、房屋、院坝、山丘、河流、水湾、树林、道路、小桥、流水、沟渠、围墙、树木、园林、窑场、土坡、坟墓等。

村民生活——衣、食、住、行、玩。

家谱世系——编修方志、谱牒都是中华文化优良传统，都有悠久历史，是华夏文明独特甚至独有的文化现象。谱谍的社会功能与方志类似。早在1984年，国家档案局、教育部、文化部在《关于协助编好中国家谱综合目录的通知》指出：“家谱是我国宝贵遗产中亟待发掘的一部分，蕴藏着大量有关人口学、社会学、民族学、民俗学、经济史、人物传记、宗教制度及地方史资料。

【实例】

山东省荣成市《阴亮村志》设置村志篇、族谱篇、传记篇三大部分，这是村志内容在现实形势下的创新，对开拓村志记述范围、拉近村志与全体村民关系、提高村志利用价值有积极意义。

【实战感言】

村志，是一部乡村史，具有存史性。

村志，是一面镜子，是史镜、人镜、铜镜，可知兴替、明得失、正衣冠。

村志编纂，要特别重视口述史料收集，把“五老”（老干部、老教师、老会计、老党员、老住户）作为主要对象来作重点采访、连续采访、深入采访。

举措3：创新资政性 突出借鉴性 彰显正气

【名家专家之见】

村志，能使人“前有所稽，后有所鉴。”

村志，可了解一村山川地貌、风土人情和人文历史。

【伟人垂范】

毛泽东，爱志榜样，不知他看过多少志书。

习近平说：“我来宁德的第一件事，就是要看府志、县志。了解历史的可靠的方法就是看志，这是我的一个习惯。过去，我无论走到哪里，第一件事就是要看地方志。”也不知道他读过多少本志书。

村志“五性”：

资治性、参考性、启迪性、借鉴性、警示性（反面典型、负面事务、消极现象）

【实战感言】

村志，是一面镜子，照前世前人，照今世今人，照后世后人。村志，应坚持人民性和政治性的统一，二者并不对立。

村志，是歌功颂德，树碑立传，应谱主旋律，唱正气歌。

村志，是今人铸造的一面镜子，入镜前人，自鉴今人，启鉴后人。

举措4：创新教化性 突出趣味性 彰显精气

【途径】

一是从“村庄渊源”“姓氏谱系”“祠庙”等中，突出趣味性，彰显精气神。二是从“乡土文化”“非遗”“古迹景观”等中，突出趣味性，彰显精气神。三是从“人物”“文选”等中，突出趣味性，彰显精气神。

【名家专家之见】

村志编纂，要致力于挖掘和体现“六个美”：

一是自然之美：山川湖泊、花草树木、鸟鱼鸡鸭等

二是传统之美：古街、古道、古堂、古祠、古桥、古碑等

三是建筑之美：亭台楼角、精品木雕、古宅高墙、砖雕门楼等与中志办领导、河北志界同行

四是文化之美：传说、俗语、游艺、文物、民俗、民间传统技艺等乡土文化

五是生活之美：生产方式、生活方式、民俗民风、吃喝玩乐等

六是语言之美：方言、歇后语、谚语；志书的语言（语体文、记述体）要清新、流畅

语言运用，既要有文采，如孔夫子所说“言之无文，行而不远”，还要留白，即“不著一字，尽得风流”。文字记述，要有镜头感、画面感，要追求生活气息，正如叶圣陶所说：文字记录的不是生活的点缀，而是生活本身。

村落，是中华优秀传统文化的根基所在，也是人们精神和灵魂的归宿。留住乡音、乡风、乡思、乡愁，继承传统文化精华，挖掘历史智慧，是极其重要的工作。山东《曹口村志》专门设“方言”一章，记述了曹口村方言的特殊变体，为村民“留住了乡音”。

中志办主任陈文学最近在听取河北省工作汇报时指出：全面小康志记录着河北的发展历程，代表着河北发展建设水平，要写全写好，写出特色，写得精彩。

【实战感言】

村志，是一部教科书，具有育人、益智、开化功效，但并不是通过说教来体现的，而是要寓教于史，做到润物无声。

举措5：创新志体性 突出多元性 彰显活气

【途径】

村志的特殊性，决定了志体的多样性。村志，应当呈现章节体、条目体（纲目体、卷目体）、章节条目体、三宝体等“四马奔腾”的活跃局面。

章节体——鉴于村志是“小志”，建议非特殊情况下，一般不搞“大编章节体”，少搞“中编章节体”，多搞“小编章节体”。

条目体（纲目体、卷目体）——比较适合资料不太丰富、篇幅不大的村志

章节条目体——是一种创新型篇目志体，即将章节体与条目体融合而成，集二者之长于一身，中型村志比较适合于此篇目体。

三宝体——较适合于篇幅小的村志

章节体（大）（一般不用）、（中）（少用）、（小）（多用）

条目体（纲目体、卷目体）（适合中小型村志）  

章节条目体（适合中型村志）

三宝体（适合小型村志）

【实战感言】

篇目体型多样，用哪一种，当因志而异，量体裁衣，既不宜大帽子大衣服穿戴小头、小矮个，也不宜大头、大脚穿小帽、小鞋。

如何看待名村志、简志？名村志是一种新产品，一种新探索，一种新突破，是一定社会时期一定历史阶段的产物。可以探索，不宜普及。简志，是一种轻武器，有其一定存在价值。简志，不应写成一种简介，也不应该成为一种形态上、名誉上的简志。麻雀虽然小，五脏要俱全。五脏不全，并非麻雀。

举措6：创新体例性 突出嫁接性 彰显朝气

【途经】

村志的体例与传统性体例大致相同，又不尽相同。不同的是有些体裁更具丰富性、灵活性、可变性、杂交性、嫁接性、相融性。

丰富性——除传统的述、记、志、传、图、表、录、考等八大类体裁外，还可引进一些新闻、文学类体裁，如：专访、通讯、新闻报道、诗词歌赋、游记、传记等。

杂交性——序言，可以写成评论；概述，可以借用一些通讯手法，写得更生动活泼、形象直观些；无题序，可以写成点评式的精要评语；延伸阅读，可以引入专访、特写等。

嫁接性——人物传，可以写成小通讯、小故事；名胜古迹、旅游景点，可以有游记、散文、随笔的风格。

【实战感言】

一部感人的作品，除了内容翔实丰满外，还应有充满生机与活力的鲜活多样的表现形式，作为接地气、载乡愁、冒烟火的村志，应当散发出浓郁的朝气蓬勃的晨露般的泥土芳香。

举措7：创新原则性 突出灵活性 彰显灵气

【实战感言】村志，应存同求异，而不是求同存异。诚然，村志姓志，须坚持原则性。同时，村志更姓村，应坚持灵活性。村志，应当最具存同求异的志气、革新鼎古的锐气、开拓创新的豪气、善于变革的灵气、与众不同的名气。村志，要敢于标新立异，做志界的急先锋、排头兵、尖刀队。

举措8：创新篇目性 突出特色性 彰显名气

【途径】

篇目不宜大而长

不照搬县区志、乡镇志篇目，也不照搬其他村志篇目。篇目篇幅要短小精炼。

题目宜短小精悍

越短越好，浓缩精华，最好在10个字内（专用名词、专业术语、全称等除外），《内江市审计志》只有一节是11个字，其他4字、6字居多，最少2字。

例如：

自然资源与生态环境审计（二者整合）——《内江市审计志》

社会主义核心价值观教育——《七道堰社区志》

乡村建设与基础设施建设——《群乐村志》

题目宜用单一名词

单一名词既显精练简短，又不带主观色彩。

使用词组最好用偏正词组、主谓词组，尽量不用或少用动宾词组、过长的联合词组

例如：

国家森林乡村建设——《群乐村志》（专用名词、主谓词组）

水电气——《群乐村志》（并列词组）(√)

风姿卓约万花谷——《群乐村志》（偏正词组）（x）(√)

大力发展养殖业——《群乐村志》（动宾词组）（x）

篇目标题文字上都要有乡土味

要带有乡土味道，说农家话、记农家事，用当地乡言土话，讲述农民故事，使村志更加贴近普通百姓，更加接地气、烟火气。

【名家专家之见】

将家谱内容记入村志，志谱合一，是新修村志的创新。

村志篇目应根据村庄的具事物来设计，类目划分不可过细，标题涵义不可过大。

村志的结构体式主要有章节体(又分大编体、中编体和小编体)和条目体，鉴于村庄事物较简，故采用大编体较适宜。编修村志要注重微观记述，记事、记人、记物要尽量具体、详细、深入。

村志，定位为“小志”，是市县乡镇志的延伸和补充，记市县乡镇志之无、详市县乡镇志之略，因此不要盲目照搬市县乡镇志的篇目和内容，而是要彰显本村的特点，避免“千志一面”。

【实战感言】

途径决定资料

资料决定内容

内容决定形式

资料决定篇目（资料决定论）

他无我有，他有我特，他特我独。

村志篇目框架应小而简，不宜小而全，更不宜大而空。

举措9：创新旧章法 突出新章法 彰显活气

【实战感言】

村志，贵在于“低小细”，而不在“高大全”，做到写小、写细、写深。

本质决定特征，特征决定体例，体例决定章法。

本气决定底气，底气决定中气，中气决定活气（生气、活力）。

章法章法，既有章有法，又无章无法；既要遵章守法，又要变通章法。

章法，来自于学习，来自于继承，来自于借鉴，更来自于实践，更来自于实战，更来自于实际。

原则上：求同存异

章法上：求异存同

举措10：创新老审法 突出求是性 彰显和气

【实战感言】

要在篇目架构上突出本村特色，具有浓郁乡土气息。例如：

万花谷——《群乐村志》

菊乐集团——《七道堰社区志》

响石藤编、石牌坊、高洞寺、川主庙——《响石镇志》

村志，是志界的特区，是修志的创新基地，是志书编纂创新的试验田，应把村志编纂作为村志创新发展的突破口，为第三轮修志提供新做法、新经验。

县（区）级方志办的审核官，应做村志审核的“明君”而不是“暴君”。

应将村志作为“特区”来试验，做到管放结合，管而不死，放而不乱。

薛长林先生与方志同仁交谈

小  结

1.一部合格而优秀的村志长啥样?

八字像：真、全、细、深、特、土、活、鉴

真：真人真事丶真实可信;

全：全面详实丶百科全书丶一村之全史

细：细致入微丶细节见功

深：深隧见底丶深入浅出

特：特点丶特有丶特别丶土特产丶特征，人无我有丶人有我优丶人优我独，风景这村独好

土：乡土味丶烟火气丶泥土香，接地气丶顺天意丶通人心

活：活灵活现丶鲜活生动;

鉴：鉴者，镜也、照也；史镜，资治通鉴，借鉴，鉴戒。

应像：一座村史馆（存史）、一座历史丰碑（树碑立传、歌功颂德、功名堂、德政厅，唐太宗凌烟阁二十四功臣：长孙无忌、尉迟敬德）、一面镜子（资治：三镜）、一所学校（教化）、一封家书（交流传承）。

2.一位合格且优秀的村志编纂者是啥模样?

村志编纂者具有的十大特性：

政治性 思想性  爱民性  爱乡性  奉献性  唯物性  求是性  专业性  继承性  创新性

应像——

太史公（左丘明、司马迁、班固、班超、陈寿、裴松之、范晔、刘知几、司马光、赵翼十常璩）

多情郎（司马相如《凤求凰》、郭沫若《炉中煤》）

开拓者（拓荒者）

树立唯物史观、唯民史观：

村史的主创者是村民

村志的主人翁是村民

村志的主纂者是村民

村志的主读者是村民

村志的主评判是村民

为村民修志

请村民入志

替村民存志

由村民评志

任村民用志

做“四格”修志人：合格——不拘一格——破格——别具一格

3.村志编纂“三境界”：

第一境界：高楼独望——昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。（这一境界指出在编纂初期，需要立志并明确目标与方向）

第二境界：为伊憔悴——衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（这一境界强调在追求目标过程中，需要执着奋斗，不惜一切代价）

第三境界：寻她百度——众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。（这一境界描述在经过长期努力和追求后，突然间发现成功就在眼前）

薛长林先生参加方志学术研讨

尾   声

根据2024年最新数据，我国共有66.2238万个村庄，其中行政村为69.1510万个，自然村大约为261.7万个。修有村志的村6千多个，约占1%。 可见村志编修事业：天地广阔，前景光明。

【创新途径】

四新经济系经济学术语，指“新技术、新产业、新业态、新模式”的经济形态，是在新一代信息技术革命、新工业革命以及制造业与服务业融合发展的背景下，以现代信息技术广泛嵌入和深化应用为基础，以市场需求为根本导向，以技术创新、应用创新、模式创新为内核并相互融合的新型经济形态。

新技术，主要指可实际推广、替代传统应用和形成市场力量的新技术，而不是简单的产品技术或实验室技术。

新产业，主要指以新科学发现为基础，以新市场需求为依托，引发产业体系重大变革的产业。

新业态，主要指伴随信息技术升级应用等，从现有领域中衍生叠加出的新环节、新活动，是指新兴的商业模型、产品或服务以及经济产业。

新模式，主要指以市场需求为中心，打破原先垂直分布的产业链及价值链，实现传统产业要素重新高效组合。

【前景展望】

创编“四新”村志

定义：“四新”村志，方志学新术语，指“新技术、新产业、新业态、新模式”的村志形态，是在新一轮新方志创新的时代大背景下，以继承传统修志理论为基础，以当代社会需求为导向，以理念创新、体制创新、机制创新、体例创新、技能创新、应用创新、模式创新为内核并相互融合的新型村志形态。

新技术，主要指可实际推广、替代或创新传统应用和形成市场力量的新技术，而不是单一的传统编纂技术。要探索运用“互联网+”村志编纂方式。随着信息化时代互联网、云计算、大数据等广泛运用，方志资料采集方式由纸质征集到多媒体数据搜集转变，修志方式由过去纸笔修志向在线修志转变，存储方式由实体空间存储向网络云存储转变，阅读方式由纸质阅读向电子化阅读转变，传播方式由单一书籍交流向网络快读传播转变，全方位改变获取信息、存储资料、阅读文本和传播资料方式。有效利用好视频图片资料，更加注重图文并茂、形象生动，增强志书可读性。充分利用数字化、信息化技术将互联网上各种资料信息作为志书有效补充，提升志书质量。

相信，在当今志苑百花园里，在百花齐放、百家争鸣的双百方针指引下，一个村志的新业态、新品种、新品味万紫千红的春天，必将到来！

（作者薛长林，中共党员，研究生，四川省地方志学会会员、成都市地方志学会会员，长期在黑龙江、河北和四川的省、地市级党委宣传、新闻、史志、档案、教育部门工作，曾任内江市政府地方志办公室主持工作的常务副主任、《内江年鉴》《内江市志》副主编等职，多次携文参加全国性方志论坛，主编、主审、编著省内外各类志书年鉴60余部。）