【艺术】南部县双峰傩戏
傩戏也称傩舞，是一种地方戏，起源于原始社会图腾崇拜的傩祭。到商朝形成了一种固定的用以驱鬼逐疫的祭祀仪式。到周朝把祭祀仪式称为傩。在当时不仅有乡人傩，周天子和诸侯还举行“大傩”“国傩”。傩祭时，身穿兽皮、脸戴面具进行跳跃呼嚎，扮作鬼神歌舞，表现神的身世事迹，并合唱充满巫术咒语味道的祭歌以达到驱鬼逐疫的目的。各地有“傩愿戏”“傩堂戏”“师公戏”“师道戏”“端公戏”等不同的称谓。
南部县傩戏又分傩坛戏、傩阳戏。傩坛戏又称端公戏，它主要反映人间和地狱的一种祭坛、驱鬼神，也就是人们称的地下三十二戏。傩阳戏又称提线木偶戏，反映天上神仙劝人们为善、消灾祛邪、保佑平安，称为正坛，也就是人们称的天上三十二戏，即说地下也有的，天上也有。地下的要戴面具，人、鬼、神都有人情味，有说唱、有歌舞、有简单节奏，并以时间长短来伸缩演出的节目。傩戏面具狰狞，服饰奇特，动作凝重，言语古怪，狂欢的仪式和充满神秘的场景，兼容说、唱、跳、祭坛、驱鬼逐疫等表演形式和内容，娱神娱人，别具特色。傩舞的发展对地方戏曲、歌舞都有很大的影响。傩戏这一具有神秘色彩的原始戏曲，被称之为民间艺术的“活化石”。它主要反映拜神祈福、祭祀、驱鬼逐疫等内容。南部县傩戏历史悠久，曾流传于大坪、伏虎、升钟、保城、双峰、南隆、楠木、马王等乡镇。在演出时脸戴面具，手持扶尘或木棍。表演动作一般较简单原始、大多以锣鼓、唢呐、二胡伴奏，并以人声附和进行拜神祈福、驱鬼逐疫。人们把它称为“师公脸壳戏”“跳端公”或“耍傩傩”。
南部傩戏于清朝传入，第一代传人杜先洪，定下传承规矩，传男不传女，传内不传外。这样一代一代口传身授给杜春龙、杜维亮、杜天仁、杜玉生、杜洪生、杜南楼、已在杜家历经七代人。杜南楼接任后，开始只能表演不会做面具，后又拜苍溪县龙门山伏洪和为师，从18岁至22岁学习做面具，艺成后回家开始进行傩戏表演，在剑阁、盐亭、南部等一带演出。随着社会的发展，南部傩戏也面临的传承的危机，杜南楼毅然打破了原来的传承制度，收蒲七五、鲁海平为第八代弟子，延续傩戏的传承，通过他们的收集整理，并将傩戏整理成《川北古傩》《南部县民间艺术》书籍，供大家了解学习傩戏。目前傩戏有《柳毅传书》《死而复活》《神仙死了》《包公惩城隍》《和谐的祈祷》《祈水》《俏妞闹春》等几十个节目。
20世纪60年代，南部傩戏被视为封、资、修，遭遇到强制封杀，而濒于失传。随着非物质文化遗产抢救与保护工作的开展，南部傩戏得到了很好地保护和开发。在此基础上，2007年县政府投资十万元打造南部傩舞，并参加十九届西部商品交易会开幕式演出，又参加南充市 “和谐南充·激情绽放” 大型广场文艺展演，2009年，应邀参加了中国·成都（国际）非物质文化遗产展览会的开幕式表演，2009年10月参加中国升钟湖钓鱼大赛开幕式演出。上海电视台、成都电视台、南充电视台等先后进行了专题宣传。同时新华社、《四川日报》《四川政协报》《成都商报》《华西都市报》及50余家网站做了大量的报道。2009年6月，被省政府列为四川省第二批非物质文化遗产名录，序号47，编号IV-4。现在南部县傩戏不但重上舞台，还坚持常年为群众演出，为丰富农村文化生活，起到了积极作用，受到社会各界的广泛好评。
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